左傳有雲：國之大事，在祀與戎。
“祀”即是祭祀，“戎”則代表著國家軍事。
對於現代人來說，軍國大事自然是頭等國家大事，而祭祀這種封建迷信活動如何能被稱為國家大事
但是在古代，祭祀就是一項甚至要高於軍國大事的重要國事，不止中國古代如此，全世界封建明大抵都一樣。
而中國古代祭祀活動最密集的一段時間無疑就是年關前後了，武植身為朝廷命官，這個年過的可一點都不輕鬆當然，不止武植不輕鬆，滿朝武，甚至皇帝皇後大大，這些天都忙的要死，累的要死。
古代朝廷本就極為重視年關前後的各種大典祭祀活動，而宋朝又是中國曆代禮製最健全最完善的朝代，到了趙佶這一代，年關時的各種典禮，以及參加典禮要遵守的繁縟節在前朝數代名臣夫子的努力下已經細化到連登壇時候先邁左腳還是右腳都有嚴格的規定。
更別提參加朝廷各種年關活動典禮時候的著裝要求了，從皇帝皇後到百官，什麽活動穿什麽款式的衣服，穿什麽顏色的衣服，乃至穿金還是戴玉都有嚴格的要求。
元旦已經過去幾天了，可武植每天都還要參加朝廷以及皇宮中的各種祭天祭神活動，有時候一站就是一上午更讓武植崩潰的是，由於現任皇帝趙佶迷信道教，所以以前正月十五就會結束的祭祀活動，如今還要延後到二十號。
不過讓武植奇怪的是，整個朝廷之中，就數武植對年關的祭祀活動覺得十分難熬，其他官員都好像早已習慣了一樣，每次參加祭祀典禮的時候，他們都表現的十分淡定。
當然，也有滑頭的，比如朱勉他們，借口公事，除非關乎趙佶的活動，不然他們根本不來受這份罪。
但官員們總體上的表現還是讓武植心生敬佩的，因為每次祭祀活動，官員們不僅按部就班的遵守禮法，連表情都不似作偽，十分虔誠更讓武植不解的是，連一貫貪圖享樂的趙佶，在祭祀的時候也絲毫不會馬虎，一舉一動都十分認真。
起初，武植隻以為自己是後世人，不習慣這種祭祀活動罷了，可是後來參加一整套祭祀活動下來後，武植也是發現，自己參加這種祭祀覺得累並不止是不習慣那麽簡單，說到底還是觀念上的原因。
武植覺得這些祭祀活動是搞迷信，無意義，自然就乏味。
趙佶以及百官都是從小受儒家教育的，在他們心中老天爺最大，一切禮法都是為了順應天意，祈求天降福祉，這是關乎國計民生的大事，是很嚴肅的一件事情。
說到底，古代人有信仰，武植沒有信仰。
朝廷最後一次祭祀活動是趙佶率領百官到汴京郊外五帝觀參拜玉皇大帝，趙佶身邊受的道士很多，之前有個叫林靈素的道士忽悠趙佶說他是玉皇大帝身邊的童子轉世投胎，對此趙佶深信不疑，所以玉皇大帝就是他心中的至高神。
要說這個道士忽悠人的本事也是高明，別的道士都拍馬屁說趙佶是天上的玉皇大帝轉世，最次的也是曲星君，可林靈素偏偏說是小仙童，卻也偏偏讓趙佶深信不疑了
聞著道觀大堂內的檀木香，百官群中的武植突然生出一種奇妙空明的感覺，看著自己身邊的一座神像，敲是東方紫薇大帝的塑像，武植微微挑了挑眉毛，然後手執道禮，虔誠的對著紫薇大帝的塑像拜了一拜。
人啊，還是有信仰好。
年關這段時間，武植忙的年都沒過好，但是家中娘子們這個年過的可是十分開心的，她們又不用參加什麽祭祀活動，汴京繁華入夢，過年時候街上更是熱鬧非凡，她們隨便轉一轉都能玩的非常開心。
小謝清是和武植一家一起過的年，年後武植給完了壓歲錢，便讓時遷送他去青州和父母團聚了，太學院要出正月才會開學，到時候小謝清會和父親母親一起過來汴京。
至於謝軒為什麽會來汴京，到不是他又升官了，他升任青州知州已經是高升了，最快也要在青州幹個三五八年才能繼續往上升。
他來汴京是為了參加一次重要的慶典。
不止謝軒要來汴京，到時候青州的宋江魯智深以及在江南的吳用都要趕來汴京參加這個慶典。
這也是為什麽宋江他們過年沒有來汴京和武植碰頭，都在等正月末過來呢。
正月末就是二月初，而二月二龍抬頭的日子，就是武植家中四個娃的生日，武植家中這四個娃同一天伴著祥瑞出生，早就在山東乃至大宋傳為佳話了，所以孩子們生日這天，武植說什麽也要傾力舉辦一次盛大的慶祝筵席。
到時候，武植定會把能請的人都給請過來。
眼看著快到二月，武植一家人都在忙著準備二月二的慶生活動，可武植家中的請帖名單還沒擬定好呢，卻首先收到了一張請帖。
年關時候收到請帖並不算稀奇，武植就算在朝廷中再不受人待見，可也是有幾位交好的官員的，可這次收到的請帖，武植打開一看，頓時愣住了。
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