晚上的時候，柳邕的三伯父家徹夜燈火通明。由於柳邕的三伯父不在家，隻有三伯母和四姐兒相擁哭了半宿，不過在子時將近的時候，四姐兒還是在嬸嬸們的催促下上了床睡下。
第二天一早，新娘一早便起來了，僅是打扮就花去了不少時間。作為本家弟弟的柳邕自然可以擠進新娘的閨房，但隻來得及看見那紅的鮮豔的冠帔便被一個叫不出名字的嬸嬸以屋裏人多太擠的名義攆出去了。
冠帔是夫家在下過財禮之後送來的，而柳家作為女方則以公裳花襆頭作為回禮。冠帔因為守孝而被壓在箱子裏都快三年了，此時拿出來顯得有些發舊。但婚期改的突然，突然隻見也來不及置換新的，隻能將就的用著。
不似河北（黃河以北，現在的河南北部一些地區，並不指河北省）和山西有哭嫁的習俗，開封一帶迎親的習俗和黃河以南的大多數地區沒什麽不同，雖然新娘與父母也會有不舍，但總體上還是歡喜的。
辰時未盡，迎親的隊伍便來了。據說，他們是天沒亮就出發了。
夫家抬來簷子（花轎）用紅色彩緞的裝飾的很是喜慶，雖然皇宋和前朝一般厭惡以人為畜，如果不是年邁受不了顛簸，就連宰執也是乘坐馬車或者騎馬上的早朝。但新婚之日，顯然可以例外一次。
京畿的官道兩旁每隔不遠便栽有柳樹，路麵也時常灑水除塵，花簷子行至女方家中，幾十裏的路程依舊嶄新如初，不似關西某些地方，還沒行上幾裏花簷子便被黃沙打成了灰色。
迎客方來，便要往新娘的閨房擠去，卻被早有準備的女方親友嚴實的擋在了門外，隻得掏出一個個令人滿意的紅包之後才被放了進去。
因為兩家距離離得較遠的緣故，怕誤了吉時，再加上新娘的父親並不在家，隻有柳邕的三大大（伯母，方言）一個人，柳家並沒有多做刁難，便讓夫家將新娘接上了花轎。
作為親緣比較遠枝的柳邕並沒有拿到紅包，隻是搶了幾個糖吃，填到嘴裏甜的膩歪的慌。而柳洵則高興壞了，似乎也忘了馬上就要和自己的姐姐分別了的事情，腰間的荷包被撐得鼓鼓的，跑起路來晃動個不停，砸的大腿和小腹疼，但是卻沒有絲毫要哭鼻子的意向。
新娘上了花簷子會直接送到夫家拜堂，新娘家跟去一些送親的人。柳家和劉家好歹都是有門麵的，迎親的車隊和送親的車隊加在一起，也浩浩蕩蕩有幾十輛馬車，引得外姓鄰裏一陣眼熱。
這年頭，在開封一帶除了趙姓宗室家生的女兒是掙錢的外，其他的人家無論士庶生的女兒都是“賠錢貨”。為了不讓自家女兒嫁出去之後被欺負，開封的人家都會為女兒準備豐厚的陪嫁。同時因為攀比奢靡的風氣盛行，為了裝門麵，甚至有人不惜為此借下高利貸來。當然，杞縣不包含在內。
劉家給的彩禮僅是土地便有尉氏縣的十畝水田以及扶溝縣的二十畝旱地。以京畿的物價，僅這些彩禮就超過了百貫。而柳邕三伯家給四姐兒的陪嫁則是翻了一倍有餘，除了將彩禮原封不動的陪嫁過去以外，還將家裏為數不多的水澆地陪去了大半，雖然同樣是三十畝，但作為赤縣的祥符的田價自然要比僅僅是畿縣的尉氏、扶溝的田價高上許多。
為了給四姐兒籌備嫁妝，柳邕的三伯幾乎耗盡了半輩子的積蓄，頭發都白了許多。也正是因為此，柳邕的三伯才和族弟柳清之去的荊湖，為的就是給很快也要出嫁的二女兒籌備嫁妝。
老宅裏的小孩子大都跟著去送親了，而柳邕和幾個並不熟絡的弟弟妹妹們留了下來。沐氏也留了下來，幫著一同招待女方的親朋好友。
這年頭，酒席已經有外包的一說，但那也主要是在東京城內流行，換到城外，哪怕是離城僅三五裏路程的地方，也很是少見，大多還在自家早早準備，請一些關係好的親友前來幫忙，忙不過來的話還會雇上幾個幫工。
不過這大多是夫家的事情了，女方家中留下的客人並不多，流水席一輪便就結束了。
按照開封一帶的習慣，酒席末了是上一個蛋湯，楊章曾開玩笑的說這是讓人吃飽喝足之後立馬滾蛋的意思。
玩笑自然是玩笑，沒有主家會讓前來道賀的客人滾蛋的事情。喝了兩勺蛋湯之後，柳邕便一個人找了安靜的地方搬了個凳子坐下，腦子裏回味著鄧老賊教給他功夫。
一直到了天至黃昏，沐氏才忙活完了，便帶著柳邕擠上同樣返回東京城的馬車，晃晃悠悠的回家了。
柳洵沒有回來，他又向孟半仙請了長假，從上次旬休開始一直請到了十一月五日掃墓之後才會回來。一向對學生管理“嚴格”的孟半仙自然很是不快，可家中婚喪喜事之類乃人之常情，也不得不準假了。不過孟半仙在柳洵的“長假”前給他留了很多課業，在柳邕三大大讚歎孟先生負責的同時，一向老實的柳洵也忍不住向柳邕他們一樣暗地裏罵了一句“孟半仙”來。
少了一個跟屁蟲，所以接下來的一段時間裏，柳邕每天上學、去鄧老賊那裏練武，逗逗肉包，過的都十分的清閑。
很快便是十月一，與清明節、七月十五中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”，民間謂之“十月朔”，又稱“祭祖節”，南北皆是如此。
不過皇宋東京的風俗略有不同，改到了十月三日，而近年來則是又變成了十月五日。每到這一天，東京城無論士庶都會出城上墳，柳邕一家自然也不例外。因為柳清之不在家中，便一切從簡了。
跟著老宅的幾位叔伯兄弟給祖墳中的各位先祖掃墓添新土之後，便算結束了。
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未完待續……
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