現在的天界、地界都由天庭管理，天庭是由神和仙官組成，管理所有修行者。由於先天神靈的消失，無人掌管天地秩序，鴻鈞就煉製了封神榜，封神掌管天地秩序，並規定聖人非天地大劫，不能出手。
天庭裏的神全是後天神，真靈經封神榜所化的偽神。神通強弱，以得到封神榜上的神位大小而決定，不能增長，還要受打神鞭控製。
除了後天神以外的其他人員，在受了天庭的冊封，姓名記錄到天書上的為仙官。天書對修行者約束力不大，除了每過一千年，必須上交三百年修為外，就沒有其他的要求了。所以，仙官除了要遵守天庭所規定的天條外，還算是比較自由的。
封神大戰後，姓名沒有記錄在天書上，不受天庭管理的修行者，都要受雷、火、風三災，每五百年一災，除非達到金仙以上，或有神通躲過，否則是必死無疑。為了長生，幾乎所有金仙以下的修行者，都來到天庭把名字記錄在天書上，受天庭冊封，接受天庭管理成為仙官。
畢竟每千年上交三百年的功力，總比被三災殺死強。還好，天庭倒是也沒怎麽管理他們，隻是把他們遷出了凡間，讓他們定居在蓬萊、方丈、瀛洲三個島上，不準隨意出現在凡間。
封神結束後，凡間少見仙蹤。上古修行之法大都失傳，現在的修行者，幾乎都是在修練道門和佛門留下的修煉功法，以圖能夠成仙或成佛。
道門留下的修仙方法，就是：煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。總的來說就是讓修練者凝煉自身的精氣，用以強化自己的神念，最終以神念取代自己的肉身。煉精化氣是打基礎的階段，還算不上真正修行者。修行是從煉氣化神開始的，這裏的神，指的是神念，而神念分為三個階段，陰神、陽神和元神。以精氣強化七魄為陰神，精氣強化三魂為陽神，陰神、陽神合一為元神。
修佛和修仙境界都一樣，修仙是把精氣煉成金丹，魂魄煉成元神。修佛是把精氣煉成舍利，七魄煉成報身，等同陰神。三魂煉成法身，等同陽神。報身、法身合一，煉成金身。
仙分天、地、人、神、鬼五仙，神通的強弱對應天庭的後天神。後天神分為下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
修出陰神，肉身死亡後為鬼仙，名為仙，其實是鬼，隻能常駐地府或行奪舍，對應下位神也就是天兵。
修出陽神，肉身死亡後可受天庭冊封，當土地、山神等法力低微的小神，所以叫神仙，對應中位神。
修出元神為人仙，肉身可活八百歲，肉身死亡後可到天庭的化仙池再造肉身，對應上位神。
領悟天地規則的人仙就被稱為地仙了，肉身對他們來說，就已經不重要了，因為他們可以隨時用天地靈氣，凝聚出新的身體。這個階段，就是煉神返虛的階段。不過，人仙雖然法力強大，但是仍未超脫，姓名還在地書之上，受地府管轄，對應天位神。
能掌控天地法則的為天仙，也就是那個煉虛合道的階段。天仙才是真正的仙，跳出三界外，不在五行中，隻要躲過三災，就能長生永世，逍遙自在，與天地同壽，並且法力強大，對應主位神。
天仙也分五等，為玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙又叫聖人，神通的強弱對應先天神靈分為天神、上神、大神、主神和至高神。佛門對天仙以上的境界不做劃分，將他們統統的稱為覺者，意喻為覺悟，實力強大的可以稱為尊者。向比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛什麽的這些稱呼，都是佛門的果位，相當於凡間朝廷的官位，不與實力對等。
天地規則可以融合升級為天地法則，隻要有天地規則相互融合就能叫做天地法則。但是這種天地法則並不完整，每一種完整天地法則，都是由完整的二十八種天地規則完全融合組成的。已知的法則有三千種，規則有八萬四千條，就是俗話說的大道三千，和八萬四千法門。
將一種法則內的兩種以上規則融合，並能掌控的叫玄仙對應天神。隻是天地破碎後，玄仙變得非常難以修成，人們就習慣性的稱玄仙為天仙了。
完全領悟並掌控一種法則內的，所有二十八種規則的，叫金仙對應上神。
既掌控了一種法則內的所有規則，又把其中一些規則融合的，叫太乙金仙對應大神。
完全掌控整個法則的，叫大羅金仙對應主神。
大羅金仙把自身的真靈與掌控的法則相融合後，就成為了混元大羅金仙了，也就是俗稱的聖人。
聖人的法力無窮無盡，能發揮法則的全部威力，隻要天道不滅，就是身死，法則也能通過相合的真靈使其重生，但也因為真靈與法則融合了，從而不能違背天道的意願，對應至高神。聖人的最終的修煉方向，是要融合全部法則，掌控整個世界。至高神，是把自身的真靈與法則完整的神格，完全融合成為一體。隻要天道不滅，就是身死，在天道孕育毀滅的神格時也能重生，但也因此，至高神必須遵從天道意願的安排，履行天道交付的職責。
成聖有三種方法：
功德成聖，天道會通過鴻蒙紫氣，幫助擁有足夠功德的大羅金仙，使他的真靈與他掌控的法則相融合。
斬三屍成聖，以大毅力、大法力將善、惡、執三念送入到先天靈寶，或者是能夠吸收意念的天地靈物內，使自己的精神力變得無比精純後，就能通過鴻蒙紫氣，把自身的真靈與掌控的法則相融合了。
以力成聖，用能夠打破天道禁錮的法力，強行把自身的真靈與掌控的法則相融合，這是唯一不用鴻蒙紫氣，就能成為聖人的方法。但是，能夠打破天道禁錮的人，成不成聖對他來說也就無所謂了。
三種成聖的方式沒有高下之分，成聖後的實力，以自身掌握的法則、神通等而定。
大羅金仙雖斬去了三屍，但是沒有鴻蒙紫氣，無法使自身的真靈與掌控的法則相融合的叫準聖。準聖雖然和大羅金仙時，掌握的法則相同。可是斬去自身雜念，精神力變純淨後，不光能使自己更容易的領悟法則，還能完全的控製用來容納雜念的靈物和靈寶，使自己實力遠遠的超過，沒斬三屍的大羅金仙之時。所以，在這個實力至上的世界，大多數的大羅金仙，都想方設法的把自己變成準聖。
“成神成聖！希望我今生能有機會達成！”研究完金蟬子的記憶，蔣流的心中對於神聖，是充滿了無限的向往。
“天大地大，自己的實力最大！今生有楊眉大仙的傳承，掌握著楊眉大仙的修煉功法，我一定能和楊眉大仙一樣，超脫這個世界！”蔣流結束了感慨，又一次的堅定了自己的信念。
“我草！這個功法太牛了，竟能在身體內形成世界，用整個世界的力量對敵。最後竟能擁有，隨手毀滅世界的能力，這絕對是超越了天道的力量，難怪楊眉大仙能超脫這個世界！”看著楊眉大仙對功法的介紹，蔣流那個激動啊。
對於蔣流來說，功法越是牛B，他實現願望的機就會越大。可是，天不遂人願，蔣流看著功法的介紹，是越看臉色越黑。
這是為什麽呢？原來介紹上說了，由於功法的第一步，是在自己的體內形成一個小宇宙，所以，修煉功法對身體強度的要求比較高，必須達到天仙之體的強度，才能開辟小宇宙。否則的話，隻能是身體承受不住小宇宙，使自己爆體而亡。
“靠，這不是坑爹嗎！這楊眉大仙也太不著調了，功法修煉的最低要求竟是天仙之體，你這不是在調戲我們這些凡人嗎？讓我看得見，卻沒法煉，真是太壞了！”
其實蔣流錯怪人家楊眉大仙了，大仙生在天地初開之時。而他遊曆洪荒之時，天地間的生靈剛出生，身體都非常強悍，要達到天仙之體非常容易。而且，能夠得到傳承的，基本上都是修練者。所以，大仙對身體強度的問題，就是隨便提了一句，並沒有在意。
“靠！我就不信我沒法煉，不就是天仙之體嗎，你等著吧，我絕對能達到！”蔣流不停的堅定著自己的信念，他的座右銘是“隻要思想不滑坡，辦法肯定比困難多！”
