繼續看照片，我發現照片上除了古董李和楊國山外，另外有個背影也十分眼熟。
這是個年齡和楊國山相仿的中年男人，當時應該是背對著鏡頭，我隻能看到他三分之一的臉，可就是這三分之一的臉讓我覺得有種似曾相識的感覺。
這是誰呢？照片上共有四個人，這人站在距離鏡頭最近的位置，對麵是楊國山，看楊國山臉上的表情，應該正在和此人說話。
我查遍了整個牆麵的照片，可惜這個人隻出現在這一張照片上。
“小哥哥——”
門外的喊聲把我拽回到了現實。
出門後，我朝著老頭勾了勾手問道：“這牆上的照片是哪裏來的？”
老頭憨笑一聲，回道：“都是村裏的客人留下的，說起來有很多年了，咱們村的會計就是跟著其中的一個人學的管賬——這大概是二十年前的事情了。”
二十年對於每個人的一生而言不算短，可對於這麽一個幾乎與世隔絕的村子而言，卻似乎是彈指揮間。
對於老頭這麽大年齡的人，二十年前村子裏發生的那些事依舊曆曆在目。
老頭輕輕走進小屋，看著一牆的黑白照片，似乎也陷入進了沉思。
“這些照片已經放在這裏二十多年了……”
大概是二十七八年前開始，村裏突然來了幾個外地人。
對於村子的人而言，除了這個隱蔽山穀中的幾個村子外，也隻見過玉女寨的，都覺得很新奇。
真的就像《桃花源記》所描述的，生活在世外桃源的人們熱情地招待了外來人。
這幾個外地年輕人也很友善，給他們講述了很多外麵世界的“奇聞怪事”，還教會可他們很多生活技能。
據老頭回憶，那幾個年輕人第一次來的時候在山穀裏待了半個月。
前十天裏他們幾乎沒有離開過村子，大部分時間都是在研究村裏的祭台。
他們對這些祭台很感興趣，用帶著的各種工具一次次敲擊捶打。
村裏人並不明白他們在幹什麽，也懶得好奇，隻是熱情地幫他們送水送飯，休息的時候就圍過去聽他們講趣事。
閑暇時，幾個外地人還拿出一個黑色的會發光的小盒子，“哢哧哢哧”地摁了很多次。
幾個人大約在村子待了十天出頭，然後又去了第二個村子。
正當他們以為外地人會在其它幾個村子待很長一段時間，沒想到的是四天後，他們又回來了，還背著不少東西。
幾個外地人隻是來告別的，他們說有急事要趕緊回到家鄉。
外地人離開後，整個村子很快恢複了平靜，漸漸的也就沒人再提起關於外地人的事了。
沒想到的是，大約半年後，外地人再次出現在了村口，隻是又增加了兩個人，其中有個女的。
他們給村裏人帶來很多有趣的東西，並且從包裏拿出一摞照片（後來才知道這東西叫照片）。
牆上的部分照片就是那一次幾個外地人帶來的。
這一次外地人拍了更多照片，並且讓村裏人帶路去了山穀裏另外幾個地方，這個帶路的就是村裏的會計，那年他隻有十歲出頭。
之後的六七年裏，幾個外地人先後來過十幾次，差不多轉遍了山穀裏的每個角落，終於在那年夏天，外地人興高采烈的再次回到村裏。
老頭指著照片上的古董李說，這十幾次裏，他是每次必來，其他的幾乎每次都有更換。
從第二次之後，古董李每次都會帶著一些照片——當然還包括很多別的東西。
古董李最後一次離開後，就再也沒有回來過，轉眼間，已經過去二十多年了。
村裏人惦念古董李他們的好，覺得這幾個外地人猶如神人，於是就把這些照片貼在了“聖屋”裏。
聽完老頭一席話，我刹那間陷入了深思，似乎看到了二十年前的古董李跋山涉水找到這裏，然後看到了祭台。
多次考古研究之後，古董李得知這裏曾是黃帝祭天地的地方……
我猜測，他一定是先發現了什麽線索，然後找到了山穀，又在山穀裏發現了新的線索。老頭不知道當年他們在山穀裏發現了什麽，離開時十分從容，而且至此再也不查關於皇帝祭天地的事了。
“其實那人還留下一個孩子……”
老頭停頓了一夥兒，接著說。
孩子？這話一下子再次把我的思緒拉回到了現實。他是說古董李留下了一個孩子？
其實第一時間我並沒有反應過來什麽意思，念叨了一遍後才琢磨過來。
“那孩子呢？”我隨口問道。話出口了，同時也意識到，這所謂的孩子也應該二十出頭了，比我大三四歲。
老頭在身邊一個人耳旁說了點什麽，這人就跑了出去，幾分鍾後，他就領著一個長相極其俊美的姑娘走了進來。
這姑娘我認識啊！剛才還為她做個成.人禮。
姑娘很嬌羞地看了我一眼，立馬低下了頭。嚶嚀道：“小哥哥找我？”
老頭接著說：“這就是照片中那人的閨女，今天二十二周歲了。”
頓時我的腦袋嗡的一下，什麽？她是古董李的閨女？古董李竟然留下一個這麽漂亮的閨女？
老頭歎了口氣，繼續說道：
那人（古董李）來過幾次後，便和村裏的很多人熟悉起來，其中就包括一個情竇初開的姑娘，那姑娘當時隻有十九歲，按照姥姥定下的規定，這五個村子的男孩女孩們，隻有經過成.人禮之後，才能談婚論嫁。
懂點常識的人就知道這樣是違背常識的，花季雨季，情竇初開，有的早有的晚，再說了，姥姥每隔五年組織一次成.人禮，隻有年滿十八歲的能參加，這樣，就會有不少“大齡”少女少男。
這個十九歲的姑娘第一次見到古董李時，就喜歡上他了，隻是無法表白。
古董李當年三十多歲，因為一心撲在考古事業上，漸漸的也就耽誤了自己的終身大事。
說起來那時候的古董李文質彬彬的，書生氣極濃，正是那個時代女孩們迷戀的形象，就好似現在的女孩普遍喜歡大款一樣。
多次接觸後，倆人終於在荷爾蒙的催促下成了“一夜夫妻”。
根據老頭的講述，再加上我對古董李的了解，知道當年他肯定一心撲在事業上，再加上在峽穀中的發現一定十分震驚，權衡之下，還是選擇離開了。
古董李離開時，女孩還沒有發覺自己懷孕，設想一下，倆人分別時的場麵應該十分感人，依依惜別後，女孩才知道自己懷了孕。
說到這裏我又得補充幾句：
在這個山穀中，有一條很嚴厲的規定，那就是嚴禁打胎，不管在什麽條件下，但凡懷孕了，都得生下來，如有違背，會受到姥姥他們嚴厲的蠱刑。
另外，這五個村子有三四千人口，彼此間可以通婚，但絕對不能踏出這山穀一步。除了通婚外，山穀裏每年還會舉行三次“歡愉節”。
所謂歡愉節，就是在春夏秋三個季節的某一天晚上，所有符合年齡的男女（受過成.人禮後的未婚男女）齊聚在山穀的廣場上，在月光下，點燃篝火，然後開始唱歌跳舞。
山穀裏有一種草，穀中的人成為“歡愉草”，每次歡愉節，他們就把曬幹了的歡愉草放到篝火裏。
這種草不易燃，在火裏能散發出一種淡淡的香味，有極強的催情作用。
本來這個年齡的年輕人正值情竇初開，再加上在唱歌跳舞的氛圍下，在身體接觸的刺激下，荷爾蒙急劇分泌，又被歡愉草一刺激，後果可想而知。
晚上十一點左右，活動就會“順其自然”地結束，因為所有看對眼的男女就會找個偏僻的旮旯，然後做一些羞羞的事。
幾個月後所有村裏就會出現不少孕婦，再過幾個月，村裏的人口會陡增。
現在想起來，這種純粹以刺激人口增長為目的的活動和遠古時期不少少數民族的活動很相似。
在這種情況下，那姑娘生下古董李的孩子也並不稀奇。
村子裏都知道這孩子的父親是誰，對他們母子也格外照顧，漸漸的這孩子就出落成了亭亭玉立的美麗姑娘。
看著眼前美麗羞澀的女孩，我腦海裏突然浮現出了古董李的模樣，還別說，他和這女孩還真有幾分相似。
我悄悄走到女孩麵前，低聲問她：“你叫什麽名字？”
女孩抬頭看了我一眼，隨即迅速低下頭，嚶嚀道：“我叫木子”。
木子？木子？木子合起來不正是“李”字麽？第六感覺告訴我這女孩確實是古董李的親骨肉。
在我心目中，古董李早已成了親人，他的離世讓我著實難受了好一陣子，此時突然看到他的女兒，竟有種親人相識的感覺，下意識地一把我抓主了她的手。
手指似蔥白，柔弱無骨。女孩下意識的一縮手，沒有掙脫，便放棄了。
對於峽穀裏這五個村子的人，玉女寨的人就是他的上司，而姥姥和我就是他們的頂頭上司，無論是語言和行為上，都不敢有絲毫的違逆。
“木子是吧？你……你知道你父親的事情麽？”
被我握著手，木子更加羞澀了，臉如紅蘋果，微微點點頭，回答說：“知道一點，聽我娘說的。”
