219做法事
白馬坡。
與馬如東在客棧告別，李半夏已經接連趕了數天的路程。
這些日子，她的運氣不錯。白日趕路，晚上住客棧，也沒遇上什麽風波，倒是趕了不少的路。
如果每天都像這樣順利，那樣到達邊城也要不了多少時候。
比起李半夏這些日子的平靜，老劉家可就快要鬧翻天了。
趙員外在村頭廟裏辦法事，本來是一件喜氣洋洋的大好事，大楊村可有好些年頭沒有這麽熱鬧了。
百姓們愛看熱鬧，也喜歡熱鬧，更別說這趙員外慷慨愛做善事是出了名的，他家辦法事大家也都買他的賬。他說一聲，村裏能幫忙的都去了，不隻是因為他人好，也是因為去了之後會有很多的油水可拿。
辦法事，少不得要有人敲鑼打鼓，還有吹喇叭以及在前麵帶路拿火把的，村裏的男人別看沒怎麽學過這些，鑼鼓到了手上，都能砰砰嗙嗙地來一段。
那大喇叭，河這邊吹響，河那邊都能聽得見。村裏的二牛是吹喇叭的好手，鼓著腮幫子，一口氣能憋上個幾分鍾，都沒看他腮幫子癟一下。這裏麵當然有著換氣的技巧，旁人看不明白，心裏也曉得大概是那麽回事。
別看喇叭這種東西，在許多人眼中，它可能難登大雅之堂，限製在少數的情況下吹奏。但這吹出來的效果還真不錯，尤其是愛熱鬧的百姓，對這喇叭最有感覺啦。
這喇叭，聽起來大多數就跟哭喪一樣，又像是一種劇烈的哀鳴。認真聽吹喇叭的人，心情或許都有些沉重，因為這種喇叭。一旦響起，通常代表某個地方死人了——
尤其是身處其中，自己身邊的親人離開的時候，你跪在你親人的棺木旁，鑼鼓喧天，從跪著的你身邊不停穿過。道士的念經聲，嗚咽嘹亮的喇叭聲，每一種聲音，將你心中的那種悲傷，提高到極致。
村裏許多人。若不考慮這種聲音的背後代表著什麽，許多人都是喜歡這種聲音的。與藝術無關，帶著一種村民的隨性。充滿著濃濃的鄉村味道，從孩子們不斷伸著小手，想從爹爹手上搶下鑼鼓大力敲幾下，就知道他們有多喜歡這些東西了。
但這種東西一旦與死亡連起來，每個人心底都不自覺地帶著一種排斥。許多時候。為了不顯示自己太過沒心沒肺，或者不懂事，就連說喜歡吹喇叭這種聲音的勇氣都沒有——
這是一種很奇妙的心理，隻有經曆過這些的人，才能切身體會得到。
在這種時候，如果能夠聽到這些聲音。又能不死人的，那恐怕是大家最喜於樂見的事情了。
近些年，倒有不少的例外。譬如大戶人家請菩薩。某戶人家請高僧做法事法會等。較差一點的，某某某下葬，某某某家裏發了財，給老祖先另尋一塊風水寶地入土為安之類的。因為人已經死過了，倒也不會讓人覺著傷感。
除了以上這幾種。還有別的，像是誰家鬧了鬼啦。還有犯著什麽煞星，家裏走黴運，找個高僧來給家裏驅驅邪之類的，也是屢見不鮮。
這種事放在今天，許多人或許會說這是迷信，不可信。但在古代，許多人對於這種事情可是深信不疑的。即使心裏不信，也抱著不怕一萬，就怕萬一，花錢買個心安的態度，掏銀子大力操辦各種法事。
不過，像這種事隻有那些大戶人家或者有點積蓄的才操辦得起，普通小老百姓就差三餐不濟了，哪有錢做這些事兒？
而趙暮山趙員外，上個月突然說要在大楊村村頭廟裏辦法事，可是把許多人樂壞了。
原因不外於上麵說的兩點，一個是為了熱鬧，第二個是幫吹吹鑼打打鼓，掙點銀子花花。像這種不用死人又能湊熱鬧掙錢的事，沒有人不歡迎。
但趙員外為何突然做法事，還是在大楊村的村頭廟裏，就很是耐人尋味了。
有人說，這趙員外之前死了個小妾，那小妾生前很得趙員外的歡喜，她故去後，趙員外一直對其念念不忘，就想著她能托個夢給他，告訴他她的近況。
除此之外，也因為那位小妾生前嬌生慣養慣了，又最得他歡喜，所以一應物事都是極好的。趙員外就怕她在另一個世界過得不好，這才想著給她做一場法事，讓閻王爺和那些閻王殿的人能對她好些，莫讓她受苦，來世投個好人家。
這種說法倒是為趙員外博得了不少的好名聲，說他癡情，是個對女人極好的重情重義的男人。即使這趙員外五十開外了，不少人家的閨女聽到了這個事兒還揚言要嫁給趙員外呢。
而不管這位趙員外，家中已有五位夫人。
在古代，像趙員外這種家世，娶五位夫人，也並不奇怪。且不說他偌大的家世，五十開外身體還很硬朗並未發福，就是他對五位夫人以及夫人的娘家都很厚道這一點，還是能讓不少姑娘心動的……
當然，這不過是一些百姓茶餘飯後的笑談，不能盡信。
還有些人說，趙員外家最近幾個月可能做了什麽虧心事，一向清靜的宅子居然鬧鬼，擾得一家人是不得安生。
尤其傳言說，有一天傍晚，趙員外的大夫人在院子裏納涼的時候，聽到井裏有女人的哭聲，差點沒把大夫人給嚇死。這之後，大夫人就中了邪，一直臥病在床。家裏也不知請了多少的郎中，夫人的病也不見有起色，可是急死人了。
趙員外萬般無奈之下，請來了菩提寺有名的寶光大師來為其做法事，為的就是將家裏的鬼給驅走。
這種說法很多人是不信的，因為趙員外是方圓幾百裏出了名的大善人，他做好事都來不及，怎麽會做虧心事？
所以，鬧鬼一說傳了沒兩天，就沉寂下去了。
唯獨劉西山，在聽到這種說法後，冷冷笑了一聲。
家裏有那樣一個不孝子，難怪家中會鬧鬼，弄得家宅不寧！
