嶽翻決定要參加科舉考試，走上文人之路。し
就在他們送別了林衝全家，告別那豪氣幹雲的魯達魯提轄，回到相州湯陰老家之後，嶽翻很嚴肅的對父親和師尊周侗這樣說道：“父親，師尊，我決定要參加科舉考試，繼而東華門唱名，為一方父母官，齊家，治國，平天下。”
嶽爸爸和周侗的反應是不一樣的。
嶽爸爸是大喜過望，很滿意的看著嶽翻，說了幾句勉勵的話，然後高興的對周侗說我嶽氏終於要出一個讀書人了，祖上多少代人的希望終於要在嶽翻身上實現了，真是太好了，不過武藝也不能落下，可不能做手無縛雞之力之人，到底還是個農家兒郎，學習武藝，強身健體，很有必要雲雲。
而周侗的反應則是愣了一下，隨後勉強露出笑容，讚許嶽翻的舉動，但是之前所發生的那一幕幕，卻讓周侗深刻的明白，嶽翻不是大徹大悟，走上文人之路，而是在逃避，之所以選擇文人之路，隻是為了逃避刀劍，逃避金戈鐵馬，逃避那所謂的生命危險，去追求他自己心中的絕對安全，經過了這一次的生死關頭，似乎所有人都得到了成長，隻有嶽翻，他沒有跨過那道坎兒。
他被嚇壞了，真的被嚇壞了，就算是如今清醒了，那也成了他的心病，從此之後，他的夢魘之症恐怕又要嚴重了，如果他自己不去衝破這道阻礙，就沒有人可以幫他衝破，除了他自己，沒人可以醫治他的夢魘之症，心病，需要心藥去醫，什麽才是心藥？隻有他自己知道了……
嶽翻和嶽飛很有默契的，沒有把路上經曆過的生死瞬間告訴嶽爸爸和嶽媽媽，怕他們擔心，怕他們責怪老師周侗，僅此而已，大家都定下了約定，通了氣，這是約定，不可以違背。
他們不說，林衝自然也不會說，直到脫離危險之後很久，林衝才注意到魯達的身份，以及他所要投奔的人，頓時大喜過望，和魯達一對名號，頓時如同見了親兄弟一般，兩人的感情更加深厚，或許這就叫做緣分？
話說回來，嶽翻要做文官，周侗又能說什麽呢？要是在大唐，一個男兒說出這種話，那是會被鄙視的，周侗會毫不猶豫的嗬斥他，將他逐出師門，可是這是大宋朝，早已不是寧為百夫長勝作一書生的時代了，而是好鐵不打釘，好男不當兵的時代，做文人，參加科舉，成為文官，更是光宗耀祖之事，在大唐，軍功才是真正的功勞，而在大宋朝，軍功算什麽呢？
有宋一朝，最吃香的最對國家民族有益的，就是範仲淹這樣的人，文能治國，武能平亂，皇帝不信任武人，把兵權交給文人，可是文人中又有多少能夠帶兵打仗、打勝仗呢？宋朝有一個範仲淹，明朝有一個王陽明，僅此而已，範仲淹王陽明不常有，而那些自以為是亂指揮的迂腐文人卻是一抓一大把，讓宋朝悲劇性的結局難以避免。
而皇帝最希望看到的，或許就是範仲淹一類的文人，這樣的文人實在太少，如果嶽翻可以成為第二個範仲淹，那該有多好？可是周侗明白，不把心病醫好，嶽翻不會成為範仲淹，甚至連童貫都不如，童貫有膽氣，有容人之量，在劉光世麾下，周侗見過童貫，他絕非是文人士子所鄙視的那種“閹人”，反而，他比太多太多的文人士子要強。
至少他敢冒著殺頭的風險藏匿皇帝退兵的命令，讓軍隊繼續前進，然後打了大勝仗，試想一下，如果打敗了，童貫會如何？皇帝的命令隻發給他一人，他沒有理由推脫，他是在拿命去拚，比起那些隻知道在女人肚皮上吟詩作對的文人士子，童貫要強上太多。
而嶽翻呢，才氣驚人，如果配上相對應的膽氣，嶽翻會成為第二個範仲淹，甚至是遠遠超過範仲淹的人，可是，可是嶽翻沒有那樣的膽氣，或者說現在還沒有，因為周侗希望他有，如果能把嶽翻和嶽飛合二為一，那才是真的國士，那才是真的國家之幸，即使是**至此的禁軍，想來，也能被嶽飛和嶽翻的集合體收拾的幹淨利落。
文人，必須是文人，隻有文人才能掌軍，隻有文人才能得到真正的信任，統帥兵馬，嶽翻，如果嶽翻可以成長為那樣的文人，何嚐不是國家的幸運？以嶽翻為統帥，林衝，嶽飛，盧俊義為大將，這樣的軍隊，會發揮多強大的戰鬥力？周侗難以想象，別說北遼了，吐蕃，西夏，又算得上什麽？
可是，可是，可是！
翻兒！你的心病，到底何時才能醫好？醫身易，醫心難，能醫好你的心病的，隻有你自己啊！一味的逃避，不是解決的方法，翻兒，你才十歲，你還有大好年華，你還有很多時間，快些醒悟，快些大徹大悟，為師多希望可以看到你大徹大悟的那一天，翻兒，翻兒！你一定要醫好自己的心病，那是限製你發展的最後一道枷鎖，打破它！打破它！打破它！
鳳凰涅磐，哪怕是鳳凰涅磐，你也一定要撐住，罪惡的烈焰不能燒毀你的精神，它隻能重塑你的靈魂，翻兒，挺住，一定要挺住！在它麵前，不能低頭！衝破它！衝破這罪惡的火焰！振翅高飛！扶搖直上九萬裏！翻兒！那才是你的宿命！你的宿命！
周侗不知道自己還能活多久，本就是老邁的身軀，雖然常年習武身體強健，但是這一次未免也出了太多的血，從回來以後周侗就時常感到身體不適，他知道這裏一次拚死力搏雖然逃的性命，卻傷了元氣，自己已經六十多歲，元氣損傷就補不回來了，那麽，留給自己的時間，還有多少呢？
就算不能親手為翻兒解除心病，我也要做些什麽，一定要做些什麽，不能留下遺憾，絕對不可以……
靜靜的，周侗下定了決心。
嶽翻也下定了決心，如果說之前還有所猶豫，現在就完全沒有了，一定不要再觸碰那些可怕的東西了，刀槍，箭矢，那些都是能要命的東西，要得還不是別人的命，要的是我的命！我不要再碰那些東西！不要！堅決不要！我要讀書！我要參加科舉！我要做文官！然後去江南，不，去嶺南做官！對！隻有這樣，隻有這樣才能安全！才能安全的抱住自己的性命！隻有這樣！
既然決心已經下定，那麽嶽翻就要去尋找張縣令了，張縣令是嶽翻生命的前十年最重要的財富之一，因為張縣令，嶽氏才能有如今，不至於成為貧農，而成為了土財主，並且有很高的聲望，因為嶽爸爸嶽和在地方上經常廣施糧米，積攢人望，加上嶽家小郎君嶽翻與張縣令忘年交的美談，至少嶽翻已經達成當初所設計的，為嶽氏揚名的目標。
宋代科舉不需要有人引薦，對於參加者身份放得非常寬泛，凡應試者，無論家庭貧富、郡望高低、年齡大小、甚至與“工商、雜類”出身之人，皆可投牒自進，允其應舉，年齡的限製似乎也沒有，比如宋初晏殊，十四歲以神童入仕，賜進士出身，大概就是沒有考上，但是被皇帝看中，賜給了同進士一樣的身份，以後還做到了宰相，兵部尚書的職位，影響深遠。
不過，那畢竟是一個特例，嶽翻此前了解過，北宋科舉到了如今徽宗皇帝的時候，已經隻剩下進士一科，而通過了王安石變法、司馬光廢新法、哲宗親政一係列的政治事件之後，科舉的內容有了很大的改變，“進士罷詩賦，專習經義”可以概括嶽翻當前時代的科舉內容。
說白了，就是要熟讀儒家經典，還要能把他給說的天花亂墜，隻要把主考官一頓忽悠忽悠的分不清東南西北，順便就那些所謂的國家理政問題做一些你不懂考官也不懂，但是看上去就是很厲害的樣子的解答，你這個進士就是十有**的了。
要是之前王安石司馬光這些名臣還在的時候，嶽翻尚且不敢亂來，但是徽宗皇帝當道，哪裏還有忠直之人？哪裏還有經世致用的人才？北宋朝廷一群藝術家家史學家厚黑學家卑鄙學家不要臉學家等等等等，隻要合乎了他們的口味，什麽是不可以的？
