宋哲宗趙煦，原名趙傭，10歲時登基，由高太後執政。高太後執政後，任用司馬光為宰相。元祐八年（公元1093年），高太後死，宋哲宗親政。哲宗親政後表明紹述，追貶司馬光，並貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨黨人於嶺南（今廣西、廣東一帶），接著重用革新派的章惇，恢複王安石變法中的保甲法、免役法、青苗法等，減輕農民負擔，使國勢有所起色。次年改元“紹聖”，並停止與西夏談判，多次出兵討伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年（公元1100年）陰曆一月十二日（陽曆1100年2月23日）病逝於東京。
趙煦回憶起自己在未來學到的自己的一生。
現在他已經在一步步的實行曆史上宋哲宗所做過的一切，他一想到這副身體的短命生涯就有些頭疼。
二十五歲，實在太年輕了！
那麽點時間什麽也幹不了，這段時間他加強鍛煉，經常看禦醫，但還是擔驚受怕，眼看著一天天消瘦下去。
直到上個月，他偶然間從一個奏折裏看見了關於大理段譽、西夏駙馬虛竹的事，才驚覺這是天龍八部的故事。
能強身健體的內功心法非常多，至少能讓他活到六十吧。
他已經派出大內高手去收集內功了。
信心大振之下，他又開始實行起一直以來計劃好的事：收回燕雲十六州！
大宋內外交困，幾個問題互為因果，成為惡性循環。打破這個循環的方法就是收回燕雲十六州。隻要收回燕雲十六州。就能取消歲幣。緩解大宋窘迫的財政，這樣就能繼續用募兵緩解農民問題，而新得到的燕雲十六州則能緩解土地兼並的問題。
另外新得到了燕雲十六州也需要人治理，需要安排大量官員，這樣又解決了冗官的問題。
至於奪回燕雲十六州的方法，隻有一種，強爬科技樹，讓槍械問世。
他是部隊出生。對軍械十分了解，相信花時間就能辦到。
不過為了防止槍械的設計泄密，最好還要成立一個情報部門，這個情報部門可以先負責軍械場的保密工作。這是他的老本行，幹起來一定更得心應手。
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淨土，一塊遠離六道之外的美好佛國。菩薩發願建立淨土，等淨土建好之後，菩薩就成了佛。
每一個淨土都有一名佛。
或是菩薩成佛，或是佛陀下世。
彌勒佛，地球主位麵的釋迦摩尼佛的接班人。據說會在末世時從兜率宮下世。
世界末日時，釋武一度迷信過這種說法。認為彌勒佛將要降臨，挽救這五濁惡世，但現在他已經不耐煩了，他要親手建造一片淨土。
少林寺，正午的陽光透過藏經閣的窗欞，在書架間投下一片片黑白相間的陰影，釋武把《米勒下生經》放回書架。文藝青年搖著扇子，東搖西蕩。
“所以你想當菩薩，完成淨土宏遠，自身成佛？”文藝青年搖了搖扇子，
“為什麽不行？與其等彌勒佛降世，不如我自己動手。”
“據說彌陀淨土有三十二相，八十種好，五神通。你的這個淨土有什麽？喪屍嗎，別說是淨土，現在看來簡直就是反義詞。”文藝青年嘲諷道。
“在我這個淨土裏，人人都長生久視，沒有淫欲也沒有饑餓。”
文藝青年聽後反駁道：“沒有欲望那還有什麽意思？難道你想把所有人都變得和你一樣嗎？”
釋武搖了搖頭道：“人太脆弱了，怕冷畏熱，命短時促。上古時代，婆娑世界還是大成時期時，人人都有一千歲壽命。與其改造環境讓環境去適應人，不如改造人讓人來克服困境。這副身體就是淨土的關鍵，試想如果每個人都有這樣的身體，那還用擔心冷熱，憂愁時間嗎？那時現世對每個人來說都是淨土。”
文藝青年聽得驚恐地瞪大眼睛道：“鍛煉人？！這不是道教的說法嗎？你真是瘋了！”
“阿彌陀佛。佛本是道。”釋武口念佛號，接著道：“施主如果看不習慣可以隨時退出，淨土戰隊從來不強迫別人加入。”
文藝青年笑道：“天使戰隊上下人人恨我入骨，因為我提供了與事實不符合的紅細胞戰隊情報，他們認為是我害死了隊長，我現在已經回不去了，所以我不會退出。但我也不想住在你的佛國裏。我打算去一個劇情世界長久定居，泰坦尼克號世界怎麽樣？最好能直接投胎美國人。你說佛教裏的那些事是真的嗎？輪回還有淨土。”
“我能換一個身體，不正說明靈魂存在嗎？既然靈魂存在，那為什麽輪回不存在。”
“你那是有主神幫忙，如果沒有了主神你根本不可能換一個身體。”
“要想證明佛教成立，為什麽不把佛教的地獄給人展示出來。把地獄展示在視頻網絡上，既然神佛法力無邊，那為什麽不來一個地獄直播。讓油鍋裏的惡人和人間的主持人來個訪談。這不違反佛教教義吧。佛經還有圖畫裏不是多的是這類圖片和說法嗎？”文藝青年道。
釋武道：“主神空間就證明了佛教三千小世界的存在。你覺得佛會做這種恐嚇人的事嗎？那是學佛的人自作主張。”
“有那麽多個世界，佛也管不過來是吧。有件事我一直想問，你為什麽總要念阿彌陀佛，還想去彌陀淨土嗎？”文藝青年哂笑。
“有客人來了。”釋武做出側耳傾聽的樣子。
文藝青年唰地收起折扇，來到門邊，側身推開藏經閣的門，露出院子中央的段譽、喬峰、虛竹三兄弟。(未完待續……)
