洪荒絕世散修

吾心飛揚

第447章 金蟬子成道

書名:洪荒絕世散修 作者:吾心飛揚 字數:4024

“道友著象了,諸子百家,接近上千個學說,又有多少學說,能夠獲得天道賜下的寶物,道友所立下的玄家,雖有沒有寶物賜下,但所具有的地位,卻不是其他學說所能媲美的,占據了先機,日後可是比起其他學說,立教的機會大了幾分”。

飛揚聽聞,頓時搖了搖頭,說道,“諸子百家,除了道家外,哪一個不是想在仙道佛道之外,另辟自己的道,可是到現如今,也就隻有那儒家,已經形成了自己的儒道,獨立於仙道佛道之外,日後成就不可限量,至於在下,也不知是否有機會創立玄道,開辟一個新的修煉體係”。

若是將整個洪荒比作一個森林的話,那仙道、佛道就是兩顆蒼天大樹,魔道是比仙道佛道更加年長的大樹,隻不過是中途被天雷給擊斷,最後妖道、鬼道、巫道就是三顆小樹,根本無法跟仙道、佛道爭奪陽光雨露。

而除此之外,那儒家的儒道,就是一顆幼苗,雖然不起眼,但卻蘊含著勃勃生機,有著成長為蒼天大樹的機會,至於除了儒家之外的諸子百家,都是在仙道大樹庇護下的小草,隻能靠著大樹的庇護,躲過一次次狂風暴雨,電閃雷鳴,但卻沒有成長為大樹的可能。

而就在鬥姆元君和飛揚聊著天的時候,那唐僧師徒,便已經返回了須彌山大雷音寺,在見到幾乎佛門所有的修士都來了後,唐僧師徒也忍不住一陣忐忑。

八金剛引他師徒進去,對如來稟告道,“弟子前奉金旨,駕送聖僧等,已到唐國。將經交納,今特繳旨”。

如來當即通體大放金光,以威嚴無比的聲音說道,“唐僧,汝前世原阿彌陀佛之二徒,名喚金蟬子。因汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土,今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經,甚有功果。加升大職正果,汝為旃檀功德佛”。

就在如來話語剛落之際,天空當中,那團碩大無比的功德,立馬就是分出了很大的一部分,朝著須彌山方向激射而去,穿過了大雷音寺大門,轉眼之間就落在了唐僧身上。無量功德金光,將其籠罩在內。

而此時阿彌陀佛見狀。忍不住露出一絲喜色,畢竟這可是他的二弟子,當即對著八寶功德池池底一指,立馬就有一隻巨大金蟬,背後長著六個翅膀,一雙手臂。竟然如同螳螂一般,有著兩個鋒利無比的手刀,上麵閃爍著冷冷的寒光,仿佛可以將世間一qiē東西切成兩半,緩緩從池底當中飛出。朝著這大雷音寺激射而來。

這便是唐僧的本體,洪荒五蟲之一的六翅金蟬,這幾乎可以說是五蟲當中實力最為強大的,而且也可以說是最為殘暴的,想當初,他還沒有被接引所點化前,可是人見人怕的凶神,在洪荒之中不知道造下了多少殺孽,不但殘忍弑殺,更是一旦惹了他,便是不死不休,他那一對手刀,就算比起先天靈寶也絲毫不差,不知殘殺了多少生靈。

這唐僧前世遺留下來的本體,並沒有毀miè,而是在八寶功德池底,被不斷地淬煉,現如今,唐僧功德圓滿,也是時候讓其回歸本體了。

當即,隻見那巨大的六翅金蟬,緩緩從唐僧上方落下,不一會兒,就已經融入了唐僧體內,瞬間唐僧通體大放無量金光,搖身一變,就變成了之前那巨大的金蟬,凶威蓋世,令人不寒而栗,再搖身一變,就變成了一個寶相莊嚴的金人,九頭十八臂,中央雙手作說法印,為破人道貪嗔癡三障,說法利生,教人學法,令證三身果位。

右第二手作施無畏印,右掌五指開立,為五智之光明義,是令人道眾生無畏,實具大悲深重,故顯此手印。

右第三手把劍,此劍乃智慧劍,降斷三障四魔,除三毒五欲,故持此劍。

右第四手持數珠,數珠表智慧為轉法輪之義,母珠表本師阿彌陀佛,數珠緒表觀音大悲,緒貫一百零八煩惱,轉一珠斷一煩惱,證百八三昧,具不可思議功德。

右第五手把天妙果,天妙果有萬子,表圓滿萬行善之種子,顯佛果圓滿義。

右第六手把鉞斧,是以大鉞斧能破一qiē,令人摧破一qiē無明、難斷惑障之義。

右第七手把鉤,萬德皆歸準提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有鉤王義,持鉤並含召一qiē眾生,令入本有內證之法界宮,召入如來寂靜智德,是故持此鉤。

右第八手持金剛杵,金剛者堅固不動智,杵有破體之力,即摧滅三毒,顯三部諸尊。

右第九手把寶鬘,寶鬘是貫花葉之物,是花鬘,具萬德莊嚴義,有平等性智之功德。

左第二手持如意寶幢,為表高立淨菩提心寶幢,於無量福惠諸貪乏眾生,施與世出世願,有眾善根本萬行源底之義。

左第三手持蓮花,紅蓮花自性清淨,表一qiē眾生心中有本來清淨理,雖沈淪無三毒泥中,往來六趣四生垢穢,不染猶如蓮華。

左第四手把澡罐,表瓶灌能盛滿一qiē,為此佛母出生三部,諸尊盛滿之德。

左第五手持索,此索為降伏惡魔,忿怒諸尊皆持有,可係縛難伏者不令傾動,引入本有法界宮,有大悲方便之義。

左第六手持輪,輪能轉惑摧破,表二十五有生死流轉依之得止,輪又有圓具足之義。

左第七手持螺,吹大法螺演大法義,說寂滅法,降伏眾生煩惱惑障之義。

左第八手持賢瓶,具三昧耶,流出寶藏及經典,施與眾生。

左第九手持般若篋,十方三世佛菩薩,依般若無不成佛。

就在這刹那,唐僧凝聚出了佛門金身,成就了佛陀果位,也就是相當於仙道之中的大羅金仙(並不是說,佛陀都是大羅金仙,佛門號稱三千諸佛,不可能真的有三千個大羅金仙,而是絕大部分,僅僅隻是占了一個名義罷了,為的隻是補全佛門的教義)”。(未完待續……)

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